Name: Capa da edição conjunta - França-Japão
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A arte do jardim é inseparável da representação do mundo que lhe serve de base. E, no Japão como em França, reflecte a essência da cultura que a produz.

Basta um passeio pelo jardim do Ginkaku-ji, o templo do Pavilhão de Prata, nos arredores de Quioto, para apreciar a contenção com que foi concebido, o papel desempenhado pela estratificação dos planos e das perspectivas, o jogo entre a ocultação e a revelação progressiva dos elementos, o diálogo entre os vazios, os sólidos, a vegetação e a água, símbolo de purificação, com os edifícios.
O Ginkaku-ji (Pavilhão de Prata) foi construído por ordem de Ashikaga Yoshimasa, o oitavo shogun do período Muromachi (1336-1573). Inspirado no budismo zen, o jardim realça a expressão da beleza através da calma e da serenidade, convidando à meditação. O jardim apresenta o "Ginshadan", uma extensão de areia branca modelada em camadas para representar ondas, e o "Kôgetsudai", um cone truncado de areia branca.
Em 1994, o seu valor histórico foi reconhecido e foi classificado como Património Mundial da UNESCO.

Quanto a Vaux-le-Vicomte, encarna uma tradição diferente, uma conceção diferente da natureza e da sua magnificência. Aqui, a perspetiva não joga com a ilusão; impõe-se com rigor geométrico, desenhando o bordado dos arbustos, podando, cortando, organizando terraços, jogando com a água em bacias, como se fazia na Itália renascentista, simbolizando a racionalidade e o poder do homem, o seu destino manifesto que determina a ordem social. Longe de se integrarem na natureza, os edifícios impõem-se a ela.
Em Vaux, o superintendente das finanças de Luís XIV, Nicolas Fouquet, convidou os maiores nomes do classicismo, nomeadamente o jardineiro Le Nôtre, que também projectou os jardins do parque de Versalhes, para realizar uma das suas mais brilhantes criações.

L’art du jardin est indissociable de la représentation du monde qui le sous-tend. Et, au Japon comme en France, il traduit l’essence de la culture qui le produit.

Il suffit de se promener dans le jardin du Ginkaku-ji, le temple du Pavillon d’argent, dans les environs de Kyoto, pour percevoir la retenue du geste ayant présidé à sa conception, le rôle de l’étagement des plans, des perspectives, le jeu de la dissimulation et de la révélation progressive des éléments, le dialogue des vides, des pleins, de la végétation, de l’eau, symbole de purification, avec les bâtiments.
Le Ginkaku-ji (Le Pavillon d’argent) fut édifié sur ordre d’Ashikaga Yoshimasa, huitième shogun de l’époque de Muromachi (1336-1573). Inspiré par le bouddhisme zen, le jardin privilégie l’expression de la beauté par celle du calme, de la sérénité, invitant à la meditation. On y trouve le « Ginshadan », étendue de sable blanc modelée en gradins pour figurer les ondes, ainsi que le « Kôgetsudai », cône tronqué de sable blanc.
En 1994, sa valeur historique fut reconnue et il fut inscrit au Patrimoine mondial de l’UNESCO.

Vaux-le-Vicomte, quant à lui, incarne une autre tradition, une autre conception de la nature et sa magnificence. La perspective n’y joue pas avec l’illusion, elle s’impose dans une rigueur géométrique, elle y dessine des broderies d’arbustes, elle taille, elle coupe, elle organise des terrasses, des jeux d’eau dans des bassins, comme on le faisait dans l’Italie de la Renaissance, elle symbolise la rationalité et la puissance de l’homme, sa destinée manifeste qui détermine l’ordre social. Loin de se fondre dans la nature, les bâtiments s’imposent à elle.
À Vaux, le surintendant des finances de Louis XIV, Nicolas Fouquet, invite les plus grands noms du classicisme, et notamment le jardinier Le Nôtre, à qui l’on devra aussi les jardins du parc de Versailles, à composer l’une de ses réalisations les plus brillantes.

Capa da edição conjunta - França-Japão

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