Name: 邮票 - 关于自愿奴役的论述 Etienne de La Boetie
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发现我们的产品 邮票 - 关于自愿奴役的论述 Etienne de La Boetie 来自收藏 单枚邮票. 印刷技术 凹版印刷. 面值： 1.52 €

关于自愿奴役的论述 etienne de la Boetie (1530-1563)

16 世纪，法国即将陷入宗教战争，蒙田的好友艾蒂安-德-拉博蒂（1530-1563 年）（"因为是他，因为是我"）在年仅 18 岁时写下了《自愿奴役论》。这篇文章通常被视为自由主义、公民不服从和批判专制主义的先驱，分析了政治统治的机制。
拉博埃蒂在文中断言，暴政的基础不是武力，而是个人的自愿服从。人类天生自由，却忘记了自己的原始状态，习惯了顺从，仿佛顺从是天经地义的。他们通过习惯、教育或顺从来接受奴役。暴君通过提供娱乐、游戏、食物或宗教来维持这种顺从。但大多数奴役是 "自下而上 "的，来自被统治者的同意。
拉博埃蒂描述了一个权力金字塔：暴君身边有几个亲信，他们为了自己的利益，依靠其他更多的人，直到整个社会被征服。只要有一个环节不再服从，整个金字塔就会像泥足巨人一样轰然倒塌："下定决心不再为他人服务，你就会获得自由"。如果人们改掉服务的习惯，自由就会重生。
这篇被认为具有爆炸性的《论述》在作者生前从未出版过，而作者同时也是波尔多议会的议员。拉博蒂 32 岁时去世，留下了一部他的朋友蒙田不愿出版的作品。该书最终于 1574 年出版，书名为《Contr'un》，由君主派（monarchomaques）出版，他们是敌视绝对君主制的新教徒，谴责他们所遭受的迫害，尤其是在圣巴塞洛缪日大屠杀（1572 年）期间。

DISCOURS DE LA SERVITUDE VOLONTAIRE ETIENNE DE LA BOETIE (1530-1563)

Au XVIe siècle, alors que la France sera bientôt en proie aux guerres de Religion, Étienne de La Boétie (1530-1563), grand ami de Montaigne (« Parce que c’était lui, parce que c’était moi »), rédige à seulement 18 ans son Discours de la servitude volontaire. Ce texte, souvent considéré comme précurseur du libéralisme, de la désobéissance civile et de la critique de l’absolutisme, analyse le mécanisme de la domination politique.
La Boétie y affirme que la tyrannie ne repose pas sur la force mais sur l’obéissance volontaire des individus. L’être humain, naturellement libre, a oublié son état originel et s’est accoutumé à la soumission comme si elle était naturelle. Il accepte la servitude par habitude, par éducation ou par résignation. Les tyrans entretiennent cette soumission en offrant spectacles, jeux, distributions de nourriture ou en recourant à la religion. Mais l’essentiel de la servitude vient « d’en bas », du consentement même des dominés.
La Boétie décrit une pyramide du pouvoir : le tyran s’entoure de quelques proches qui, pour servir leurs intérêts, s’appuient sur d’autres, plus nombreux, jusqu’à soumettre toute la société. Or il suffirait qu’un maillon cesse d’obéir pour que l’édifice, tel un colosse aux pieds d’argile, s’écroule : « Soyez résolus à ne plus servir, et vous voilà libres. » La liberté peut renaître si les peuples rompent avec cette habitude de servir.
Le Discours, jugé explosif, ne fut jamais publié du vivant de son auteur, qui était par ailleurs conseiller au parlement de Bordeaux. Mort à 32 ans, La Boétie laisse une œuvre que son ami Montaigne hésite à divulguer. Elle sera finalement éditée en 1574, sous le titre Contr’un, par les monarchomaques, des protestants hostiles à la monarchie absolue et qui dénoncent les persécutions subies notamment lors du massacre de la Saint-Barthélemy (1572).

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